Mittwoch, 31. Oktober 2012

ဘဝအတြက္ဘာသာ၊ ဘာသာအတြက္ဘဝ

ကံထြန္းသစ္
ေအာက္တုိဘာ ၂၉၊ ၂၀၁၂
ကိုယ္ သည္ေဆာင္းပါးကိုေရးေနခ်ိန္မွာ  “ဆရာေတာ္ ဒီအေရးမွာ တပည့္ေတာ္တို႔ တခုခုလုပ္ရမယ္” ဟု မခ်ိတင္ကဲဆိုလာသူက ဘတ္ဖဲ လိုးၿမိဳ႕ေရာက္ေနသည့္ ညီေမာင္ “အရွင္မ႑လ” ပင္။
ငယ္သူတို႔ရင္ဝယ္ မီဒီယာေတြကတဆင့္ မီးတို႔ကူးေပလိမ့္၊ အပူတို႔ ဟပ္ေပလိမ့္။ ကိုယ္သည္ပင္ နယူးေယာက္ရိွ “သာသနာ့ဥေသ်ာင္” က ဥကၠဌေထရ္ကို သေဘာထားထုတ္ျပန္ဖို႔ ၾကားစမွာပင္ ေလွ်ာက္ၾကားခဲ႔ၿပီေလ။
အမိေျမ၊ ရခိုင္ေဒသက ၿငိမ္းေလၿပီးစမီးသည္လည္း ငယ္သူတို႔ရင္ဝယ္ ျပန္လည္ႏိုးေကာင္းေနေပလိမ့္။ ထိုအေၾကာင္းသည္ ႏွလံုးသြင္းၿမဲ ေမတၱာကမၼ႒ာန္းကို ေျခာက္ေသြ႔ေကာင္း ေျခာက္ေသြ႔သြားေစေပလိမ့္။
ညီေတာ္၊ ေနာင္ေတာ္တို႔ သီတင္းသံုးရာ ေက်ာင္းဝိဟာတို႔ မီးရိွဳ႕ခံရသတဲ့၊ ကိုးကြယ္ရာ အဖျမတ္စြာ၏ ကိုယ္စားေတာ္ရုပ္ထုရုပ္ပြားတို႔သည္လည္း မီးသင့္ခံေတာ္မူၾကရသတဲ့။ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာ၊ သံုးရာခန္႔ရိွ ေက်ာင္းဗိမာန္အေမြအႏွစ္ အေဆာက္အဦတို႔သည္လည္း ဆံုးရံွဳးရၿပီတဲ့။
သာသနာရိပ္၊ ဘာသာရိပ္၌ ၿငိမ္ဆိတ္စြာေမြ႔ေလွ်ာ္တတ္သည့္ မိသားစုတို႔ခမ်ာလည္း အိုးမဲ့ အိမ္ကင္း ျဖစ္ၾကရၿပီ။ ဆာရီဝတ္ႏွင့္ မ်က္ရည္သုတ္ကာ သနစ္စံုကိုေျပာျပေနေသာ အမ်ိဳးသမီးႀကီးတို႔၏ သတင္း ဓာတ္ပံုေတြကလည္း ျမင္သူတိုင္းစာနာစရာ။
“ဘေႏ ၱ”
ကၽြမ္းဝင္ေသာ ပါဠိေဝါဟာရျဖင့္ေခၚလိုက္သံေၾကာင့္ ခ်ာကနဲလွည့္ၾကည့္မိေတာ့ အစိမ္းႏုေရာင္ ဆာရီ ဝတ္သည့္  အမ်ိဳးသမီးကို လက္အုပ္ခ်ီလွ်က္သားေတြ႔ရသည္။ သမီးပ်ိဳႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ အမ်ိဳးသား တဦးကိုပါ ေတြ႔ရ၍ မိသားစုဟုခန္႔မွန္းမိသည္။ အားလံုးက ခင္မင္ႏွစ္လိုစြာ အၿပံဳးျဖင့္စကားဆိုၾကသည္။ ကိုယ္လာရာႏွင့္ ကိုယ္ေနရာျပည္နယ္ကိုေမးကာ သူတို႔သည္လည္း ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ကျဖစ္၍ ယခု သည္ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ ႀကီးမွာ အေျခက်ခဲ့ၿပီတဲ့။  “ဘေႏၱ”ခ်င္း ခြန္းဆင့္ကာစကားေတြဆိုရင္း လူေတြ ဥဒဟိုသြားလာေနသည့္ ဘေရာ့ဒ္ေဝးလမ္းမႀကီးတေလွ်ာက္ ထြက္ခြာသြားၾကေတာ့သည္။
မဟတၱန္ရပ္ကြက္ၾကီးရိွ ခန္႔ၿငားေသာရံုးႀကီးတခုေရွ႕မွ နားေနခံုတန္းေလးမွာထိုင္ရင္း ေငးက်န္ခဲ့သည္။ ဘာသာတရားဟာ မထင္မွတ္ သည့္ေနရာမွာ မမွတ္ထင္သည့္သူေတြႏွင့္ တသားတည္းျဖစ္သြားေစခဲ့ပါလား၊ ကိုယ့္အသြင္ကိုျမင္ရံုႏွင့္ သူတို႔ရင္ဟာ ….. အေတြးမဆံုး။ ေကာ့စ္ဘဇားႏွင့္ ရာမူး ပန္းဝါေဒသဆီသို႔ အာရံုေရာက္သြားသည္။
အင္း … သူတို႔မ်ိဳးသူတို႔ေဆြေတြလည္း မီးသင့္ေဘးေဝးတန္ေကာင္းပါရဲ႕။ ေဝးပါေစ … ေဝးၾကပါေစ …။
မီးေတာက္တို႔ အၾကြင္းမရိွၿငိမ္းပါေစ၊ ထိုမိီးတို႔လာရာ အာဃာတအတြင္းမီးတို႔သည္လည္း ၿငိမ္းပါေစ၊ ၿငိႇမ္းႏိုင္ၾကပါေစ။
ဟူး … ဘာျဖစ္လို႔မ်ား သူရို႕တေတြ ခုလိုလုပ္ရက္ၾကပါလိမ့္၊ လုပ္ရဲၾကပါလိမ့္၊ သူတပါးလည္းဒုကၡေရာက္၊ ကိုယ္လည္းဆင္းရဲမကင္း၊ ခုဆို ဥပေဒက သူတို႔ကို အေရးယူၿပီး လူေပါင္းရာခ်ီဖမ္းထားၿပီတဲ့။
အေၾကာင္းကိုရွာၾကည့္ေတာ့… “Facebook” ကစသည့္ျပႆနာ။ ပံုေလးတပံုကစတဲ့မီးေပါ့။ မေရွးမေႏွာင္းက “လစ္ဗ်ား” မွာေတာက္ သည့္မီးက ပိုႀကီးခဲ့သည္။ မျဖစ္ေကာင္းသည့္ သံရံုုးကိုပင္ျပာက်ေစခဲ့၊ သံအမတ္ႏွင့္ ဝန္ထမ္းေတြပင္ က်ဆံုးၾကရ၊ ေနာက္ၿပီး… ကူးစက္ ေလာင္ေတာက္သြားလိုက္တာ၊ အေရွ႕အလည္ပိုင္းမွသည္   ယံုၾကည္သက္ဝင္သူတို႔နယ္ပယ္ဧရိယာအႏွ႔ံ။
ထိုသည္လည္း Online ကစသည့္မီးပင္၊ Youtube မွာ တမန္ေတာ္မိုဟာမက္ကို သေရာ္ထားသည့္ ရုပ္ရွင္တကားေၾကာင့္တဲ့။ ထူူးဆန္းတာက ရိုက္ကူးသူက အေမရိကန္မဟုတ္၊ အီဂ်စ္ႏိုင္ငံဖြားတဲ့။ ဒီလူကေရာ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီလိုရုပ္ရွင္ကို ရိုက္ကူးရပါလိမ့္၊ သူ မယံုၾကည္လို႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္ယံုၾကည္ရာဘာသာက ပိုေကာင္းသည္ဟု သက္ေသထူခ်င္လို႔လား။ ဒါဆို … သူ႔သက္ေသကခိုင္၊ မခိုင္မသိရ။ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးကမူ …။
သည္ႏိုင္ငံ၏ဇာတိသားနဲ႔ ပညာတတ္ ပဝတၱိသားမွန္လွ်င္ ကိုယ့္ဘာသာကို လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ရွိသလို သူတပါးဘာသာကိုလည္း ထိပါးခြင့္မရွိတာ သိၾကသည္္။ ဒီလူက ဘာလို႔မ်ား … ။
ေနာက္ၿပီး … တဘက္ကလည္း အင္တာနက္တို႔၊ Facebook လို Social Network တို႔ဆိုတာ ဘယ္သူမဆိုသံုးစြဲႏိုင္တာကို သေဘာေပါက္ၿပီး ေၾကာင္းက်ိဳးက် ေခ်ပထုတ္လႊင့္ႏိုင္ပါလွ်က္ႏွင့္ ခုေတာ့ အမွန္ကအမွားျဖစ္၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဒီဘက္ေရာက္အစြန္းႏွင့္ ဟိုဘက္ေရာက္အစြန္းတို႔ ထိခတ္ၾကျခင္းသာ၊ အင္း … အစြန္းအစြန္းခ်င္းထိၾက၊ ခိုက္ၾကသည္က မေထာင္းသာေပမင့္၊ ၾကားကမဆိုင္သူေတြမွာ မဆီေလွ်ာ္တာေတြ ျဖစ္ခဲ့ရ။ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ လက္သည္းဆိတ္ေတာ့ လက္ထိပ္က နာခ်င္ခ်င္။
ေတြးၾကည့္လွ်င္ ကိုယ္တို႔ဘာသာဝင္ေတြက အနာခံအေလွ်ာ့ေပးခဲ့ၾကတာခ်ည္းပါဘဲ။ ဘာမင္ဟန္ ေတာင္တန္းက မတ္ရပ္ရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးေတြ၊ မိလိႏၵႏွင့္ အရွင္နာဂသိန္တို႔ ေဆြးေႏြးၾကတဲ့ေနရာဟာ … ခု အာဖဂန္ေခၚသည့္ေနရာေပါ့၊ ေရွ႕ကတိုင္းႀကီး ဆယ့္ေျခာက္တိုင္းမွာပါသည့္ ဝဂၤတိုင္းဆိုတာ … ေနာက္ၿပီး တကၠသီလာ … ဗုဒိုေဘာေဓာ … စသည့္ … စသည့္ …. ဖတ္မွတ္ခဲ့သည့္ဝါက်ေတြ … စကားေတြသည္ ျပတ္ထင္ ပဲ့တင္လာၾကျပန္သည္။
ကိုယ္တို႔ဘာသာဝင္ေတြက အဖျမတ္စြာ၏ အဆံုးအမကလြဲလွ်င္ ဘယ္အရာကိုမွ် ျမဲတယ္မထင္တတ္သူေတြ၊ ဒါေၾကာင့္ အရာရာကို ခြင့္လႊတ္သည္းခံတတ္ၾကျခင္းျဖစ္မည္ထင့္၊ လက္တုံ႔ျပန္မည္ဆို ျပန္ခ်င္စရာေတြ အမ်ားႀကီး၊ လစ္ဗ်ား အေရးမတိုင္မွီမွာ သီရိလကၤာက ျဖစ္ရပ္ကိုၾကည့္၊ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံသားဓာတ္ပံုဆရာေတြ ရိုက္ကူးခဲ့ၾကသည့္ပံုက ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ေတြ တဆူႏွင့္တဆူ နမ္းရွဳပ္ေနဟန္တဲ့၊ ရာဂညစ္ေၾကး ကိေလသာ ကင္းေဝးမွဳကို ေရြးမွ်မသိဆိုးဝါးႏိုင္သူေတြ၏ စိတ္ကူးစိတ္ရူးက ငိုအားသန္ခက္၊ ရယ္အားသန္ခက္ရ။
ဒါတင္မက Youtube က မိုဟာမက္ရုပ္ရွင္လိုပင္ ဗုဒၶျမတ္စြာကိုသေရာ္ထားေသာရုပ္ရွင္တကားထုတ္လႊင့္ၾက ေသးသည္။ TV Channel တခုက ပံုမွန္ထုတ္လႊင့္ေနသတဲ့။ အကဲဆတ္သည့္ဘာသာဝင္ေတြဆို ဘာခံလိမ့္မလဲ။ တို႔ဘာသာဝင္ေတြကေတာ့ ေပ်ာ့ညံ့တာလား … အင္အားခ်ည့္နဲ႔တာလား … မသိလိုက္ၾကလို႔လား …။
တကယ္ေတာ့ ထိုထင္ေၾကးေတြ တခုမွ မဟုတ္ႏိုင္၊ အထက္မွာ ဆိုခဲ့သည္သို႔ ဗုဒၶ၏ ရင္ရိပ္ဝယ္ ၿငိမ္ဆိတ္သူမ်ားပင္။ “ ကိုယ္ျပဳသည့္ကံ ကိုယ့္ဆီျပန္ ကိုယ္သာခံရမည္ “ ဆိုသည့္ ကမၼနိယာမႏွင့္ ႀကီးျပင္းခဲ့ၾကသည္။ “ အျပစ္ကင္းစြာ ၊ နိပၸရာဓ၊ ေဒါသမဲ့ျငား၊ သူျမတ္မ်ားအား၊ ျပစ္မွားထံုထ၊ မိုးေပၚလကို၊ စိတ္ကျငဴစူ၊ ပစ္ေသာျမဴသည္၊ ပစ္သူသို႔သာ၊ က်ေရာက္လာသို႔ …” ဆိုသည့္တရားႏွင့္အညီ မျပစ္မွားသင့္သူကို ျပစ္မွားလွ်င္၊ မိုးေပၚက လကို တံေတြးႏွင့္ေထြး၊ ဖံုႏွင့္ပက္သူသို႔၊ ကိုယ့္မွာသာ ညစ္ေပရသည္ကို နားလည္ထားႏွင့္ၾကသူမ်ားမို႔ပင္။
ထို႔ျပင္ “ သားသမီးမေကာင္း မိဘေခါင္း၊ တပည့္မေကာင္း ဆရာ့ေခါင္း “ ဆိုသည့္ “ ယဥ္ေက်းမွဳထံုး၊ ေစာင့္ထိန္းမွဳစံ “ တို႔ကလည္း ကိုယ္တို႔ဝန္းက်င္မွာ ၾကြယ္ပိုးၾကြယ္ဝ ရွိခဲ့ၾကသည္မဟုတ္လား။
ဒါတြင္မက … ပစၥဳပၸန္မွာလည္းၿငိမ္းခ်မ္း၊ သံသရာလညး္ မပူပင္ရေအာင္၊ ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ကဲ့ရ့ဲျခင္း ေလာကဓံကို ရင္ဆိုင္တတ္ေအာင္ အဖျမတ္စြာ၏ သင္ၾကားမွဳေတြကလည္း နာယူလို႔မကုန္၊ ႏွလံုးသြင္းလို႔မဆံုး။
တေန႔ ဗုဒၶျမတ္စြာ ေနာက္ပါသာဝကေတြႏွင့္ ေဒသစာရီ ခရီးရွည္ၾကြေတာ္မူရာ အယူတပါးရိွသည့္ သုပၸိယပရပိုဇ္က ဘုရားကိုကဲ့ရ့ဲ၊ တရားကိုရွဳတ္ခ်၊ သံဃာကိုျပစ္တင္ၿပီး တပည့္ ျဗဟၼဒတၳလုလင္ကေတာ့ ဘုရားကိုခ်ီးမြမ္း၊ တရားကိုခ်ီးက်ဴး၊ သံဃာကို ဂုဏ္ညၽႊန္းနဲ႔ ဆရာတပည့္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ဆန္႔က်င္ကာ လိုက္ၾကသတဲ့။ သည္အေၾကာင္း ရဟန္းေတြက ျမတ္စြာဘုရားကိုေလွ်ာက္ၾကေတာ့ “ ခ်စ္သားတို႔ … တဦးတေယာက္က ငါဘုရားကိုျဖစ္ေစ၊ ငါ၏တရားကိုျဖစ္ေစ၊ ငါ၏တပည့္သား သံဃာကိုျဖစ္ေစ ကဲ့ရ့ဲ သၿဂႋဳလ္ ျပစ္တင္ဆိုလာအံ့၊ ထိုဆိုျခင္းေၾကာင့္ သင္တို႔အမ်က္မထြက္ရာ၊ အမ်က္ထြက္ေနျခင္းေၾကာင့္ သူဆိုေသာစကား မွန္သလား၊ မွားသလား သင္တို႔မွာမေဝခြဲႏိုင္၊ ဆံုးရံွဳးရ၏။
နည္းတူပင္ … တစံုတေယာက္က ငါဘုရားကိုျဖစ္ေစ၊ တရားကိုျဖစ္ေစ၊ သံဃာကိုျဖစ္ေစ ခ်ီးမြမ္းစကားဆိုလာအံ့။ ထိုဆိုျခင္းေၾကာင့္လည္း သင္တို႔ဝမ္းေျမာက္မေနရာ၊ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ေနျခင္းျဖင့္ သူဆိုလာေသာစကား အမွန္အမွားကို မေဝခြဲႏိုင္၊ ကိုယ့္မွာသာဆံုးရွံဳးၾက ရာသည္။ မွန္လွ်င္ … ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္ သင့္စကားမွန္ေပသည္၊ မွားလွ်င္ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ သင့္စကား မွားသည္ဟုသာ ေၾကာင္းက်ိဳးျပ တုန္႔ျပန္ၾကရာ၏ … တဲ့။
ဒီဃနိကာယ္လာ ျမတ္ဗုဒၶ၏စကားေတာ္က ရင္မွာပဲ့တင္ထပ္လာျပန္သည္။ ျဖန္းကနဲ ေမြးညင္းတို႔ ထသြားရသည္။ ေအာ္ … သည္ႏွယ္ အႏွစ္ဓမၼေတြကို အရေတာ္လိုက္ပေလ၊ အေဟာသုချဖစ္ရပေလ၊ သည္လို ပုဂၢိဳလ္ျမတ္၏ဓမၼ၌ အသက္ထက္ဆံုးေပ်ာ္ဝင္ရျခင္းသည္ ဘဝအဓိပၸါယ္ရွိလိုက္ပေလ၊ ဖာသာၾကည္ႏူးေနမိသည္။
သည္ဘာသာကို အေမြအႏွစ္အျဖစ္ ေပးခဲ့ေသာ ကိုယ့္မိ၊ ကိုယ့္ဖ၊ ကိုယ့္ဘုိး၊ ကိုယ့္ဘြားတို႔ကိုလည္း လွမ္း၍ ေက်းဇူးဆိုေနမိသည္။
ထိုထို … အသီးသီးတို႔သည္လည္း ယံုၾကည္ရာရာ ဘာသာရိပ္၌ ကိုယ္တို႔ႏွယ္ ေမြ႕ေလွ်ာ္ ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ။
သို႔ႏွယ္ ေက်နပ္ျခင္း၊ ဘဝင္က်ျခင္းအလ်င္ေတြ၌ ေမ်ာေနစဥ္ … ရင္၌ ပုစာၦတစ္ခု ရုတ္ခ်ည္းေပၚလာသည္ …၊
ဘဝအတြက္ ဘာသာတရားလား၊
ဘာသာအတြက္ ဘဝလား …။

Dienstag, 30. Oktober 2012

အဘိဓမၼာဟာ Analyst လုပ္တဲ့ပညာရပ္တစ္ခုပဲ


ေမး။………..။ ဆရာေတာ္ဘုရား အဘိဓမၼာဘာသာရပ္သည္ ဘဝ၌မည္မွ် အေရးပါေၾကာင္း တပည့္ ေတာ္အား ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါ။ (ေဇယ်ာေနာင္(စကၤာပူ))

ေျဖ။…………..။ ထမင္းဟာ ဘယ္ေလာက္အေရးပါသလဲဆိုတာ သိတယ္ မဟုတ္လား၊ (သိပါတယ္ ဘုရား) ထမင္းမစားရရင္ ဘယ္လိုေနမလဲ၊ ဗိုက္ ဆာမွာေပါ့။ အဲဒီလိုပဲ ဘဝခရီးမွာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ နားလည္ဖို႔ ပတ္ဝန္းက်င္ နားလည္ဖို႔ဆိုတာ အဘိဓမၼာဘာသာရပ္ဟာ အလြန္တစ္ရာမွ အေရး ႀကီး တယ္၊ ဘဝခရီးကိုရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိဖို႔ ဆိုပါစ
ို႔ ကိုယ့္စိတ္အေၾကာင္း ကိုယ့္ ေလ့လာခ်င္တယ္ ဆိုလိုရွိရင္ ေကာင္းတဲ့စိတ္လား မေကာင္းတဲ့စိတ္လား သိဖို႔ရာ အဘိဓမၼာကို ေလ့လာမွပိုၿပီးသိတယ္။

အဘိဓမၼာဟာ Analyst လုပ္တဲ့ပညာရပ္တစ္ခုပဲ Analyst လုပ္တတ္မွ ခြဲျခား စိတ္ျဖာ ၿပီးေတာ့ သိတာ၊ အနတၱသေဘာတရားကိုလည္း အဘိဓမၼာေလ့လာ ျခင္းျဖင့္ ပိုၿပီးထင္ရွားေစတယ္ေပါ့၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္လာလို႔ရွိရင္ ဝိပႆနာ က်င့္စဥ္ရဲ႕ အေျခခံအက်ဆံုးျဖစ္တဲ့ အဘိဓမၼာဘာသာ ရပ္ကို ေလ့လာထား ရမယ္။ ဒါဟာ အေ
ရးႀကီးတယ္ေပါ့၊ အထူးသျဖင့္ ဘဝမွာအဘိဓမၼာသင္ထား
တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ကိုယ့္ ဘဝရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကို ကိုယ္နား လည္လာတယ္။ ကိုယ့္အေၾကာင္း ကိုယ္နားလည္တယ္၊ ေလာကမွာ ေမးလာရင္ မင္းအေၾကာင္း မင္းသိလားဆို ေအာ္-သိတာေပါ့ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာေမြးတာ အေမကဘယ္သူ အေဖကဘယ္သူ နံမည္ကဘယ္သူ ဒီေလာက္ပဲေျပာႏိုင္ မယ္မဟုတ္လား မင္း ဘယ္ဘဝကလာတယ္ ဆိုတဲ့ Quention ကို ဘယ္လိုေျဖမလဲ။ ဘယ္ကလ တာတုန္း ဘယ္သြားမွာတုန္းဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြ ၾကေတာ့ မေျဖႏိုင္ေတာ့ ဘူးေလ။

ဒီေတာ့ အဘိဓမၼာတတ္ထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာရွင္းရွင္းႀကီး ကိုယ့္အေၾကာင္းနဲ႔ကိုယ္ နားလည္မႈရွိတယ္ ေပါ့။ ကိုယ့္အေၾကာင္းကို နားလည္ခ်င္တယ္ ကိုယ့္ရဲ႕ဘဝ ကိုယ္နားလည္ခ်င္တယ္၊ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ နားလည္ခ်င္တယ္ စိတ္ထဲမွာ ထားရမဲ့စိတ္ မထားရမဲ့စိတ္ကို နားလည္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဲဒါေတြနား လည္မွ ဘဝဟာပိုၿပီး အဓိပၸာယ္ရွိတယ္ ဘဝဟာပိုၿပီးအဓိပၸာယ္ရွိဖို႔အတြက္က အဘိ ဓမၼာဘာသာရပ္ ဟာ အေရးႀကီးတယ္လို႔ ဒီလိုေျပာရမွာျဖစ္တယ္။

အဘိဓမၼဆိုသည္မွာ Profound ဓမၼ Profound doctrinesပဲ ရုပ္တရား နာမ္ တရားေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးသိရွိဖို႔ ဝိပႆနာတရား က်င့္စဥ္ေတြ က်င့္ဖို႔လည္းပဲ အဘိဓမၼာဘာသာရပ္ဟာ အေထာက္အ ကူ အမ်ားခ်ည္း ျဖစ္တယ္ေပါ့။ Underlectical Knowledge Job mind & Matter အေထာက္အကူျပဳ တဲ့ ဘာသာတစ္ခု ျဖစ္တယ္ေပါ့။

ဒါေၾကာင့္မို႔ အဘိဓမၼာကို နားလည္ျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္အကုသိုလ္ကို နားလည္ၿပီး ဘဝမွာ အမွားနည္း သြားမယ္ အမွားနည္းၿပီး အမွန္ကိုလုပ္နိုင္မယ္ ျဖစ္ျခင္း ေၾကာင့္ အဘိဓမၼာဟာ အင္မတန္ အေရးႀကီး ပါတယ္လို႔ ေျပာပါရေစ။

(ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး စကၤာပူတရားပြဲ ပထမေန႔တြင္ ေျဖၾကားခဲ့သည့္ ေမးခြန္း အေျဖလႊာမွ )

အမွတ္တရ ကုသိုလ္မ်ား

သီတင္းကၽႊတ္လျပည့္အဘိဓမၼာေန႕ အထိမ္းအမွတ္တရားပြဲ ၂၈.၁၀.၁၂

( သီတင္းကြ်တ္လၿပည့္ - အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ ႏွင့္ မဟာပ၀ါရဏာေန႔)



" သီတင္းက်ြတ္ လျပည့္ေန႔တြင္ ပုရိမ၀ါမွ
ထေျမာက္ၾကေသာ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္
မ်ားသည္ -
မိမိတုိ႔အခ်င္းခ်င္း အျပစ္ၾကီးငယ္ရွိပါက
သည္းခံခြင့္လြတ္ရန္၊ လမ္းမွန္ကုိညြန္ျပရန္၊
သြန္သင္ဆုံးမရန္ ေတာင္းပန္ၾကျပီး
ပ၀ါရဏာၿပဳၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္
သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔ကုိ ပ၀ါရဏာေန႔
ဟုလည္း ေခၚၾကသည္။

ထုိ႔အတူ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ၌ တည္ၾကေသာ

ၿမန္မာလူမ်ဳိးတို႔သည္လည္း မိမိထက္အသက္
ဂုဏ္၀ါၾကီးသူ၊ၿမင့္ၿမတ္သူ၊ ရုိေသေလးစားထုိက္
သူူတ႔ိိုအေပၚ အျပစ္ၾကီးငယ္မ်ားရွိပါက သည္းခံ
ခြင့္လြတ္ၾကရန္ ငယ္သူ ၊ နိမ့္က်သူတို႔က ပူေဇာ္
ကန္ေတာ့ေလ့ ရိွၾကသည္။ "

-" သီတင္းကြ်တ္လၿပည့္ - ပ၀ါရဏာေန႔ "
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

" သီတင္းက်ြတ္ လျပည့္ေန႔တြင္ ပုရိမ၀ါမွ
ထေျမာက္ၾကေသာ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္
မ်ားသည္ -
မိမိတုိ႔အခ်င္းခ်င္း အျပစ္ၾကီးငယ္ရွိပါက
သည္းခံခြင့္လြတ္ရန္၊ လမ္းမွန္ကုိညြန္ျပရန္၊ 
သြန္သင္ဆုံးမရန္ ေတာင္းပန္ၾကျပီး 
ပ၀ါရဏာၿပဳၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္
သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔ကုိ ပ၀ါရဏာေန႔
ဟုလည္း ေခၚၾကသည္။

ထုိ႔အတူ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ၌ တည္ၾကေသာ
ၿမန္မာလူမ်ဳိးတို႔သည္လည္း မိမိထက္အသက္
ဂုဏ္၀ါၾကီးသူ၊ၿမင့္ၿမတ္သူ၊ ရုိေသေလးစားထုိက္
သူူတ႔ိိုအေပၚ အျပစ္ၾကီးငယ္မ်ားရွိပါက သည္းခံ
ခြင့္လြတ္ၾကရန္ ငယ္သူ ၊ နိမ့္က်သူတို႔က ပူေဇာ္
ကန္ေတာ့ေလ့ ရိွၾကသည္။ "

- ( သီတင္းကြ်တ္လၿပည့္ - အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔
ႏွင့္ မဟာပ၀ါရဏာေန႔)

ဥပုသ္ေန႕ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ၾကပါစုိ႕

သီတင္းကြ်တ္လျပည့္၊ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႕



ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီး (၇)၀ါေျမာက္တြင္၊ ၀ါဆိုဖို႕ရန္ အခ်ိန္ေရာက္လာေသာအခါ၊ အဘိဓမၼာတရားေဟာၾကားရန္ တာဝတႎသာ နတ္ျပည္သို႕ ၾကြသြားၿပီး၊ ပင္လယ္ကသစ္ပင္အရင္း၌ ခင္းထားအပ္ေသာ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာထက္မွာ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူပါသည္။ ထိုအခါ၊ တစ္ေသာင္းေသာ စၾက၀ဠာတိုက္မွ အဘိဓမၼာတရား နာၾကားဖို႕ရာ ေရာက္ရွိလာၾကေသာ နတ္ ျဗဟၼာတို႕အား၊
မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဘူးေသာ သႏၲဳႆိတနတ္သားကို အမွဴးထား၍ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။

အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အခါမွာ၊ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္သည္၊ အလြန္မ်ားျပားသည့္အတြက္ေၾကာင့္၊ ေတာင္က်ေခ်ာင္းမွေရမ်ား၊ အလ်င္အျမန္စီးက်ေနသကဲ့သို႕၊ ဘုရားရွင္၏ ႏႈတ္ေတာ္မွ အလ်င္အျမန္ထြက္ေပၚကာ၊ ေန႕ေရာညပါ အဆက္မျပတ္ ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။

ထိုသို႕ ေဟာၾကားေနစဥ္၊ ဆြမ္းခံၾကြရန္အခ်ိန္ေရာက္လာေသာအခါ၊ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ပံုသ႑ာန္အလံုးစံုတူေသာ နိမိၼတရုပ္ပြား ဘုရားတစ္ဆူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူပါသည္။ ဖန္ဆင္းၿပီးေသာအခါ၊ "နိမိၼတရုပ္ပြားဘုရားသည္၊ ဤအဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္မွ၊ ဤအဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္တိုင္၊ ေဟာၾကားေစသည္း"ဟု အဓိ႒ာန္ျပဳကာ၊ ဘုရားရွင္သည္ လူ႕ျပည္ရွိ အေနာတတ္ေရအိုင္သို႕ ၾကြေတာ္မူပါသည္။ နိမိၼတရုပ္ပြားဘုရားသည္၊ သဗၺညဳတျမတ္ဘုရားႏွင့္၊ ေရာင္ျခည္ေတာ္(၆)သြယ္ ႏွင့္တကြ၊ အသြင္အျပင္ အမူအရာတို႕သည္၊ တစ္ထပ္တည္း တူေတာ္မူ၏။ နိမိၼတရုပ္ပြားဘုရား၊ အဘိဓမၼာတရား ေဟာၾကားေနသည္ကို၊ တန္ခုိးနည္းသည့္ နတ္ျဗဟၼာမ်ားက မသိၾကဘဲ၊ တန္ခိုးမ်ားသည့္ နတ္ျဗဟၼာမ်ားသာ
"ယခု ေဟာၾကားေနတာ၊ နိမိၼတရုပ္ပြားျဖစ္သည္၊ ဗၺညဳျမတ္စြာဘုရားကေတာ့ ဆြမ္းကိစၥအတြက္ လူ႕ျပည္သို႕ ၾကြသြားၿပီ"ဟု သိၾကေပသည္။

ျမတ္စြာဘုရားသည္၊ အေနာတတ္ေရအိုင္၌ ေရသပၸါယ္ၿပီး၊ ေျမာက္ကြ်န္းသို႕ ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူပါသည္။ ဆြမ္းခံရာမွ ျပန္ၾကြလာေသာအခါ၊ အေနာတတ္ ေရအိုင္မွာပင္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေတာ္မူပါသည္။ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၿပီးေသာအခါ စႏၵကူးေတာသို႕ ၾကြ၍၊ ေန႕သန္႕စင္ေတာ္မူပါသည္။
ထိုအခါ၊ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ဘုရားရွင္ထံ လာေရာက္၍၊ ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းပါသည္။ ဤသို႕ အရွင္သာရိပုတၱရာက လာေရာက္၍ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းေသာအခါ၊ ဘုရားရွင္က
"ခ်စ္သား သာရိပုတၱရာ - တာဝတႎသာနတ္ျပည္၌ ေဟာၾကားေနေသာ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္သည္၊ ဤေဒသနာေတာ္မွစ၍၊ ဤေဒသနာေတာ္တိုင္ေအာင္ ေဟာၾကား၍ ၿပီးဆံုးသြားေလၿပီ"ဟု နည္းေပးေသာအားျဖင့္၊ အရွင္သာရိပုတၱရာအား၊ ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္၊ ပညာအရာတြင္ အေတာ္ဆံုးဧတဒဂ္ရာထူးကို ရထားေသာပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ၊ တာဝတႎသာနတ္ျပည္တြင္ ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္မ်ားကို၊ နည္းေပါင္းစံုလင္စြာ အားလံုးသိရွိတတ္ေျမာက္သြားပါသည္။

ဘုရားရွင္၊ စႏၵကူးေတာတြင္ ေန႕သန္႕စင္သီတင္းသံုးေနေတာ္မူေသာ အခ်ိန္တြင္၊ ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း အရွင္သာရိပုတၱရာ လာေရာက္၍ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းေသာအခါ၊ တာဝတႎသာနတ္ျပည္တြင္ ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္မ်ားကို၊ ဘုရားရွင္က၊ အရွင္သာရိပုတၱရာအား၊ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဟာေတာ္မူပါသည္။ အရွင္သာရိပုတၱရာက၊ အက်ယ္တတ္ေျမာက္သြားပါသည္။ တတ္ေျမာက္ၿပီးေသာ အဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္မ်ားကို၊ လင္းႏို႕ငယ္ျဖစ္စဥ္ဘ၀က အဘိဓမၼာဓာတ္ခံ ပါလာၾကေသာ၊ တပည့္ရဟန္းငါးရာကို တစ္ဆင့္သင္ၾကားပို႕ခ်ေပးပါသည္။ တပည့္ရဟန္းငါးရာတို႕သည္ ကႆပျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္ အခါက၊ အဘိဓမၼာဓာတ္ခံ ပါလာၾကေသာေၾကာင့္၊ လွ်င္ျမန္စြာ တတ္ေျမာက္ သြားၾကေပသည္။ ဘုရားရွင္၊ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကား၍ၿပီးဆံုးျခင္းႏွင့္၊ ထိုရဟန္းငါးရာတို႕၏ အဘိဓမၼာ(၇)က်မ္းကို သင္ယူၿပီးဆံုးျခင္းတို႕သည္၊ မေရွးမေႏွာင္း တစ္ျပိဳင္နက္လိုလိုပင္ ျဖစ္ၾကေပသည္။

ဤကဲ့သို႕ ၀ါတြင္းသံုးလကာလပတ္လံုး ေဟာၾကား၍၊ သီတင္းကြ်တ္ လျပည့္ေန႕မွာ ၿပီးဆံုးသြားေသာအခါ၊ ကုေဋ(၈)ေသာင္းမွ်ေသာ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႕၊ ကြ်တ္တမ္း၀င္သြားၾကေပသည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ သႏၲဳႆိတနတ္သားသည္လည္း၊ ေသာတာပန္ ျဖစ္သြားရေပသည္။

ဘုရားရွင္သည္၊ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကား၍ ၿပီးဆံုးသြား ေသာအခါ၊ လူ႕ျပည္သို႕ ျပန္ၾကြေတာ္မူမည့္အေၾကာင္း၊ သိၾကားမင္းကို မိန္႕ၾကားေတာ္မူရာ၊ သိၾကားမင္းက ျမတ္စြာဘုရား၊ လူ႕ျပည္သို႕ ၾကြဆင္းရန္၊ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ထိပ္မွ သကၤႆနဂိုရ္ၿမိဳ႕တံခါးသို႕ ေစာင္းတန္းသံုးသြယ္ ဖန္ဆင္းပါသည္။ လက္ယာဘက္မွ ေရႊေစာင္းတန္း၊ လက္၀ဲဘက္မွ ေငြေစာင္းတန္း၊ အလယ္မွ ပတၱျမားေစာင္းတန္းတို႕ကို ဖန္ဆင္းပါသည္။

ျမတ္စြာဘုရားသည္၊ ကုိယ္ေတာ္မွ ေရာင္ျခည္ေတာ္(၆)သြယ္တို႕ကို၊ ထြက္ေပၚေစလ်က္၊ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ထိပ္ အလယ္ပတၱျမားေစာင္းတန္းမွ လူ႕ျပည္ သကၤႆနဂိုရ္ၿမိဳ႕တံခါး၀သို႕၊ ၾကြဆင္းေတာ္မူပါသည္။ လက္ယာဘက္ ေရႊေစာင္းတန္းမွ၊ နတ္ပရိသတ္မ်ားက ဘုရားရွင္ကို ယပ္ေလခတ္ေပးျခင္း၊ နတ္တို႕၏ တူရိယာအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ကို တီးမႈတ္ျခင္းတို႕ျဖင့္၊ ပူေဇာ္ကာ၊ သက္ဆင္းလိုက္ပါလာၾကေပသည္။ လက္၀ဲဘက္ ေငြေစာင္းတန္းမွ၊ ျဗဟၼာၾကီးမ်ားက၊ ဘုရားရွင္ကို ထီးျဖဴမ်ားျဖင့္ ေဆာင္းမိုးကာ၊ သက္ဆင္းလိုက္ပါလာၾကေပသည္။

ျမတ္စြာဘုရား၏ တန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္၊ အထက္သို႕ အတနိ႒ျဗဟၼာျပည္ တုိင္ေအာင္၊ ေအာက္သို႕ အ၀ီစိငရဲတိုင္ေအာင္၊ အေရွ႕, အေနာက္, ေတာင္, ေျမာက္, အေထာင့္အရပ္ေလးခုဟူေသာ၊ အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာ စၾက၀ဠာတိုက္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာတိုင္ေအာင္၊ အပိတ္အပင္ အတားအဆီးမရွိဘဲ၊ ဟင္းလင္းပြင့္ကာ ေတြ႕ျမင္ၾကရေပသည္။
လူတို႕သည္၊ နတ္ျဗဟၼာတုိ႕၏ ဘံုဗိမာန္မ်ားႏွင့္ နတ္ျဗဟၼာတို႕ကို ေတြ႕ျမင္ၾကရသလို၊ နတ္ျဗဟၼာတို႕ကလည္း၊ ဘုရားရွင္အား ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ႀကိဳဆိုေနၾကသည့္ သိန္းသန္းကုေဋမက မ်ားျပားလွေသာ လူတို႕ကို ေတြ႕ျမင္ၾကရေပသည္။ ဤသို႕၊ မႀကံဳစဖူး ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာမ်ားကို ေတြ႕ျမင္ၾကရေသာေၾကာင့္၊ (၃၆)ယူဇနာအတြင္း၌ ရွိေနၾကေသာ လူအေပါင္းတုိ႕သည္၊ ဘုရားဆုကို မပန္ေသာသူဟူ၍ မရွိၾကေပ။ ဘုရားရွင္ ၾကြဆင္းလာသည္ကို၊ လူတို႕က မီးရွဴးတန္ေဆာင္ အလင္းေရာင္တို႕ျဖင့္ ထြန္းညွိပူေဇာ္ၾကိဳဆိုၾကသည္။ ထိုျဖစ္ရပ္ကို အစြဲျပဳ၍၊ ေႏွာင္းေခတ္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕က သီတင္းကြ်တ္ခ်ိန္တြင္၊ ျမင္းမိုရ္မီးပြဲ ထြန္းညွိပူေဇာ္ၾကသည္။ ထို႕ျပင္၊ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႕ကိုလည္း၊ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႕ဟူ၍ သတ္မွတ္က်င္းပလာခဲ့ၾကေပသည္။

( သဒၶမၼရံသီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး )

Samstag, 27. Oktober 2012

သူေတာ္ေကာင္း ေယာက္်ားျမတ္၏ ဂုဏ္ရည္


၁။ ဤေလာက၌ သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္သည္ -
သူတစ္ပါး၏ ဂုဏ္မဲ့စကား (မေကာင္းေၾကာင္း)ကို၊ ေမးေသာ္လည္း ထင္ရွားစြာျပဳ၍မေျပာ။ မေမးလွ်င္ကား၊ အထူးဆိုဖြယ္ရာမရွိ။
ျပႆနာျပဳရန္အတြက္ ေရွးရႈေဆာင္၍ေမးလွ်င္ (သူ႔စကားကို အေျခတည္၍ စဥ္းစားဖို႔ေမးလွ်င္)၊ သူတပါး၏ ဂုဏ္မဲ့ကို၊ ေလွ်ာ့ေဖာ့၍ ဆိုင္းဆိုင္းတြတြျဖင့္ မျပည့္မစံု အက်ယ္မဖြင့္ဘဲ ေျပာဆိုတတ္၏။
ဤသည္ကား၊ ဤသူသည္ သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္တည္း-ဟု သိအပ္ေသာ အေၾကာင္းပင္ ျဖစ္၏။

၂။ ေနာက္တမ်ိဳးကား၊ သူေတာ္ေကာင္းေယာက်္ားျမတ္သည္ -
သူတစ္ပါး၏ ဂုဏ္ရွိစကားကို၊ မေမးေသာ္လည္း ထင္ရွားစြာျပဳ၍ ေျပာတတ္၏။ ေမးလွ်င္ကား၊ အထူးဆိုဖြယ္ရာ မရွိ။
ျပႆနာျပဳရန္အတြက္ ေရွးရႈေဆာင္၍ ေမးလွ်င္၊ သူတစ္ပါး၏ဂုဏ္ကို၊ မေလွ်ာ့မေဖာ့ဘဲ မဆိုင္းမတြပင္၊ ျပည့္ျပည့္စံုစံု အက်ယ္တ၀င့္ ေျပာဆိုတတ္၏၊
ဤသည္ကား၊ ဤသူသည္ သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္တည္း-ဟု သိအပ္ေသာ အေၾကာင္းပင္ျဖစ္၏။

၃။ ေနာက္တမ်ိဳးကား သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္သည္ -
မိမိ၏ ဂုဏ္မဲ့စကားကို၊ မေမးေသာ္လည္း ထင္ရွားစြာျပဳ၍ ေျပာ၏၊ ေမးလွ်င္ကား အထူးဆိုဖြယ္ရာ မရွိ။
ျပႆနာျပဳရန္အတြက္ ေရွးရႈေဆာင္၍ ေမးလွ်င္၊ မိမိ၏ဂုဏ္မဲ့ကို မေလွ်ာ့မေဖာ့ဘဲ မဆိုင္းမတြပင္၊ ျပည့္ျပည့္စံုစံု အက်ယ္တ၀င့္ ေျပာဆိုတတ္၏၊
ဤသည္ကား၊ ဤသူသည္ သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္တည္း-ဟု သိအပ္ေသာ အေၾကာင္းပင္ ျဖစ္၏။

၄။ ေနာက္တမ်ိဳးကား၊ ပညာရွိ ေယာက်္ားျမတ္သည္ -
မိမိ၏ဂုဏ္ကို ေမးေသာ္လည္း၊ ထင္ရွားစြာျပဳ၍ မေျပာ။ မေမးလွ်င္ကား အထူးဆိုဖြယ္ရာ မရွိ။
ျပႆနာျပဳရန္အတြက္ ေရွးရႈေဆာင္၍ေမးလွ်င္၊ မိမိ၏ဂုဏ္ကို ေလွ်ာ့ေဖာ့၍ ဆိုင္းဆိုင္းတြတြျဖင့္၊ မျပည့္မစံု အက်ယ္မဖြင့္ဘဲ ေျပာဆိုတတ္၏၊
ဤသည္ကား၊ ဤသူသည္ သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္တည္း-ဟု သိအပ္ေသာ အေၾကာင္းပင္ ျဖစ္၏။

( စတုကၠ အဂၤုတၱိဳရ္၊ ဒု ပဏၰာသက ၊ ၃-အပဏၰက၀ဂ္၊ ၃-သပၸဳရိသသုတ္။ )
သူေတာ္ေကာင္း ေယာက္်ားျမတ္၏ ဂုဏ္ရည္။
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
၁။ ဤေလာက၌ သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္သည္ -
သူတစ္ပါး၏ ဂုဏ္မဲ့စကား (မေကာင္းေၾကာင္း)ကို၊ ေမးေသာ္လည္း ထင္ရွားစြာျပဳ၍မေျပာ။ မေမးလွ်င္ကား၊ အထူးဆိုဖြယ္ရာမရွိ။
ျပႆနာျပဳရန္အတြက္ ေရွးရႈေဆာင္၍ေမးလွ်င္ (သူ႔စကားကို အေျခတည္၍ စဥ္းစားဖို႔ေမးလွ်င္)၊ သူတပါး၏ ဂုဏ္မဲ့ကို၊ ေလွ်ာ့ေဖာ့၍ ဆိုင္းဆိုင္းတြတြျဖင့္ မျပည့္မစံု အက်ယ္မဖြင့္ဘဲ ေျပာဆိုတတ္၏။
ဤသည္ကား၊ ဤသူသည္ သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္တည္း-ဟု သိအပ္ေသာ အေၾကာင္းပင္ ျဖစ္၏။

၂။ ေနာက္တမ်ိဳးကား၊ သူေတာ္ေကာင္းေယာက်္ားျမတ္သည္ -
သူတစ္ပါး၏ ဂုဏ္ရွိစကားကို၊ မေမးေသာ္လည္း ထင္ရွားစြာျပဳ၍ ေျပာတတ္၏။ ေမးလွ်င္ကား၊ အထူးဆိုဖြယ္ရာ မရွိ။
ျပႆနာျပဳရန္အတြက္ ေရွးရႈေဆာင္၍ ေမးလွ်င္၊ သူတစ္ပါး၏ဂုဏ္ကို၊ မေလွ်ာ့မေဖာ့ဘဲ မဆိုင္းမတြပင္၊ ျပည့္ျပည့္စံုစံု အက်ယ္တ၀င့္ ေျပာဆိုတတ္၏၊
ဤသည္ကား၊ ဤသူသည္ သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္တည္း-ဟု သိအပ္ေသာ အေၾကာင္းပင္ျဖစ္၏။

၃။ ေနာက္တမ်ိဳးကား သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္သည္ - 
မိမိ၏ ဂုဏ္မဲ့စကားကို၊ မေမးေသာ္လည္း ထင္ရွားစြာျပဳ၍ ေျပာ၏၊ ေမးလွ်င္ကား အထူးဆိုဖြယ္ရာ မရွိ။
ျပႆနာျပဳရန္အတြက္ ေရွးရႈေဆာင္၍ ေမးလွ်င္၊ မိမိ၏ဂုဏ္မဲ့ကို မေလွ်ာ့မေဖာ့ဘဲ မဆိုင္းမတြပင္၊ ျပည့္ျပည့္စံုစံု အက်ယ္တ၀င့္ ေျပာဆိုတတ္၏၊
ဤသည္ကား၊ ဤသူသည္ သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္တည္း-ဟု သိအပ္ေသာ အေၾကာင္းပင္ ျဖစ္၏။

၄။ ေနာက္တမ်ိဳးကား၊ ပညာရွိ ေယာက်္ားျမတ္သည္ - 
မိမိ၏ဂုဏ္ကို ေမးေသာ္လည္း၊ ထင္ရွားစြာျပဳ၍ မေျပာ။ မေမးလွ်င္ကား အထူးဆိုဖြယ္ရာ မရွိ။
ျပႆနာျပဳရန္အတြက္ ေရွးရႈေဆာင္၍ေမးလွ်င္၊ မိမိ၏ဂုဏ္ကို ေလွ်ာ့ေဖာ့၍ ဆိုင္းဆိုင္းတြတြျဖင့္၊ မျပည့္မစံု အက်ယ္မဖြင့္ဘဲ ေျပာဆိုတတ္၏၊
ဤသည္ကား၊ ဤသူသည္ သူေတာ္ေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္တည္း-ဟု သိအပ္ေသာ အေၾကာင္းပင္ ျဖစ္၏။

( စတုကၠ အဂၤုတၱိဳရ္၊ ဒု ပဏၰာသက ၊ ၃-အပဏၰက၀ဂ္၊ ၃-သပၸဳရိသသုတ္။ )

Freitag, 26. Oktober 2012

သီတင္းကၽြတ္ ႏွင့္ မာရသြန္

ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္ေကာင္း ေရာင္းရင္းအေပါင္းတုိ႕ခင္ဗ်ား.............
ေအာက္တုိဘာလ ၂၈ရက္ တြင္က်င္းပျပဳလုပ္မည့္ သီတင္းကၽြတ္ပြဲေတာ္ႏွင့္ မာရသြန္ပြဲေတာ္တုိက္ဆုိင္ေနပါသျဖင့္ လမ္းပိတ္ဆို႕ျခင္းမွေရွာင္ရွားႏုိင္ရန္ၾကိဳတင္ တိုက္တြန္းႏွိဳးေဆာ္အပ္ပါသည္။Straße Bahn 11 ႏွင့္ 21 ,Bus ကားမ်ား ေျပးဆြဲမည္မပာုတ္ေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။S bahn ႏွင့္ U Bahn မ်ားပုံမွန္ေျပးဆြဲမည္ျဖစ္ပါသျဖင့္ S Bahn S3,S4,S5,S6မ်ားျဖင့္သာ လာေရာက္ႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ကားျဖင့္လာမည့္သူမ်ား Auto Bahn မ်ားမွ လာရမည္ျဖစ္ပါသျဖင့္ၾကိဳတင္လာေရာက္ၾကပါရန္။Mainzer Land Str အားနံနက္ ၉နာရီမွစတင္ပိတ္ထားမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားအပ္ပါသည္။

Donnerstag, 25. Oktober 2012

ဗုဒၶ၀ါဒသည္ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ (Religion) မဟုတ္ ( ကိုးကြယ္ျခင္း ႏွင့္ က်င့္သံုးျခင္း )




......................................................................................
ဇာတံ သရဏေတာ ဘယံ-ကိုးကြယ္ရာမွ ေဘး ျဖစ္တတ္သည္-ဟူေသာ ဗုဒၶစကားေတာ္အရ သတၱ၀ါမ်ားစြာတို႔သည္ ကိုးကြယ္မွား၍ ေဘးဒုကၼမ်ားစြာ ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။
 ေရာက္ေနၾကသည္။ ေရာက္ၾကလိမ့္ဦးမည္။

သတၱ၀ါမ်ားစြာတို႔သည္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ အျဖာျဖာကို လိုလားေတာင့္တေသာေၾကာင့္လည္း ကိုးကြယ္ရာ ရွာၾကသည္။ ေဘးအႏၲရာယ္တခုခုျဖင့္ ျခိမ္းေျခာက္ခံရေသာေၾကာင့္လည္း ကိုးကြယ္ရာ ရွာၾကသည္။

ကိုးကြယ္ရာ ရေသာအခါ ထိုကိုးကြယ္ရာက ခ်မ္းသာစည္းစိမ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေပးလိမ့္မည္ဟူ၍လည္း ယံုၾကည္ၾကသည္။ ေဘးအႏၲရာယ္ကို ကာကြယ္ေပးလိမ့္မည္ဟူ၍လည္း ယံုၾကည္ၾကသည္။ သစ္သီးစားခ်င္သူသည္ သစ္ပင္ေပၚမတက္ဘဲ သစ္ပင္ေအာက္ ထိုင္၍ သစ္ပင္ကို ရွိခိုးဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ သစ္သီး မစားရေပ။ သစ္ပင္ေပၚတက္မွ သစ္သီးစားရမည္ ျဖစ္၏။

ကိုယ္, ႏႈတ္, စိတ္ျဖင့္ ေစာင့္စည္းျခင္း


တစ္ေန႔သ၌၊ အိုမင္းႀကီးရင့္၍ အသက္ ၁၂၀-အရြယ္ရွိေသာ
ပုဏၰားအို ႏွစ္ေယာက္သည္၊ ျမတ္စြာဘုရားထံ ခ်ဥ္းကပ္ျပီးလွ်င္၊
"အရွင္ေဂါတမ - အကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အိုမင္းႀကီးရင့္၍ အသက္၁၂၀-အရြယ္သို႔ ေရာက္ၾကပါျပီ၊
ငရဲ တိရစၧာန္ ျပိတၱာ အသုရကာယ္ တည္းဟူေသာ အပါယ္ေလးဘံုမွ ကင္းေ၀းမည့္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကိုမူ မျပဳလုပ္ၾကရေသးပါ၊ အကၽြႏ္ုပ္တို႔အား ရွည္ၾကာေလးျမင့္စြာ အစီးအပြားျဖစ္ျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေသာ အဆံုးအမကို ေပးေတာ္မူပါ"ဟူ၍ ေလွ်ာက္ထားၾက၏။

ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားက
"ပုဏၰားတို႔ - ဤသတၱေလာကကို အိုျခင္းမီး၊ နာျခင္းမီး၊ ေသျခင္းမီးတို႔သည္ ေလာင္ျမိဳက္လ်က္ ရွိသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ ကိုယ္ျဖင့္ေစာင့္စည္းျခင္း၊ ႏႈတ္ျဖင့္ေစာင့္စည္းျခင္း၊ စိတ္ျဖင့္ေစာင့္စည္းျခင္းတို႔ ျပဳရမည္။"

"ယင္းသို႔ ေစာင့္စည္းမႈသည္ တမလြန္ဘ၀သို႔ ေျပာင္းသြားသူ၏ ခိုကိုးရာလည္း ျဖစ္၏၊ ပုန္းေအာင္းရာလည္း ျဖစ္၏၊ မွီခိုရာလည္း ျဖစ္၏၊ ကိုးကြယ္ရာလည္း ျဖစ္၏၊ လွဲေလ်ာင္းရာလည္း ျဖစ္၏"

"ပုဏၰားတို႔ - အိမ္ကို မီးစြဲေလာင္သည္ရွိေသာ္၊ အၾကင္အိုးခြက္စေသာ ပစၥည္းကို ထုတ္ယူထားအပ္၏၊ ထိုထုတ္ယူထားအပ္သည့္ အိုးခြက္စသည့္ ပစၥည္းသည္၄င္း၊ ထိုအိမ္၌ အၾကင္အၾကင္ပစၥည္းကို မီးမေလာင္။ ထိုမီးမေလာင္ေသာ ပစၥည္းတို႔သည္၄င္း၊ အိမ္ရွင္၏အက်ိဳးငွါ ျဖစ္၏။"

"ဤအတူပင္၊ သတၱေလာကကို အိုျခင္းမီး၊ နာျခင္းမီး၊ ေသျခင္းမီးတို႔ စြဲေလာင္ေနရာ ခ်မ္းသာကိုေပးစြမ္းႏိုင္ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို ျပဳျခင္းျဖင့္ ထုတ္ယူအပ္၏၊ ေပးလွဴအပ္ျပီးေသာ အလွဴဒါနသည္ ေကာင္းစြာထုတ္ယူထားအပ္ျပီး မည္၏"

"ဤမ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ . .
* ကိုယ္ ႏႈတ္ စိတ္ျဖင့္ ေစာင့္စည္းျခင္းသည္၄င္း၊
* အသက္၀ိညာဥ္ ရွင္ေနစဥ္ ေကာင္းမႈျပဳျခင္းသည္၄င္း၊
တမလြန္ဘ၀သို႔ ေျပာင္းသြားသူအား ခ်မ္းသာမႈကို ျဖစ္ေစ၏"ဟူ၍ ဆိုဆံုးမေတာ္ မူေလသတည္း။

( ဒုတိယ ေဒြျဗာဟၼဏသုတ္၊ အဂၤုတၱိဳရ္ )

Mittwoch, 24. Oktober 2012

" နတ္တုိ႔ဖြင့္ဆုိတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းဂုဏ္ရည္ "


" အဆင္မေၿပလုိ႔ တစ္ေယာက္နဲ႔
တစ္ေယာက္အထင္အၿမင္ေတြလြဲၿပီး
မတည့္ဘူးဆုိရင္ ~
- ကြဲေနတဲ့သူေတြကုိ ေစ့စပ္ေပးတယ္။
- ညီညြတ္ေအာင္လုပ္ေပးတယ္။
- ခင္ခင္မင္မင္ရွိေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြ ပုိၿပီး
ခင္မင္ေအာင္ လုပ္ေပးတယ္။
- ညီညြတ္တဲ့ စကားလုံး၊ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး
ညီညြတ္ေအာင္သာေၿပာတယ္။
- ကြဲမယ့္ၿပဲမယ့္ စကားမ်ဳိး၊ ( တစ္ေယာက္နဲ႔
တစ္ေယာက္အထင္လြဲမယ့္ စကားမ်ဳိး )
ဘယ္ေတာ့မွေၿပာဘူးတဲ့။ သိႀကားမင္းႀကီး
ကုိယ္တုိင္လူ႔ဘ၀ လူ႔ေလာကမွာေနတုန္းက
ဒီက်င့္၀တ္တရားကုိ တေလးတစား
လုိက္နာက်င့္သုံးခဲ့တယ္။ "

- ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး
ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ

စက္ေလးပါး

ေလာက၌ လူေပါင္းမ်ားစြာရွိရာ၊ ႀကီးပြားတိုးတက္ျခင္း ရွိသူ၊ ႀကီးပြားတိုးတက္ျခင္း မရွိသူ ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ခြဲျခားရ၏။
ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္ျဖာေသာ႒ာန၌ ႀကီးပြားတိုးတက္သူတို႕မွာ၊ သမၸတၱိ စက္ေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုသူတို႔ ျဖစ္ၾက၏။

စက္ေလးပါးကား

၁။ ပတိရူပ ေဒသ၀ါသစက္ - သင့္ေလ်ာ္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အရပ္၌ ေနရျခင္းစက္၊
၂။ ပုေဗၺစ ကတပုညတာစက္ - ျပဳခဲ့ဖူးေသာ ေကာင္းမႈရွိသူ ျဖစ္ရျခင္းစက္၊
၃။ အတၱသမၼာ ပဏိဓိစက္ - ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးကို ေကာင္းစြာထားျခင္းစက္၊
၄။ သပၸဳရိသူပ နိႆယစက္ - သူေတာ္ေကာင္းကို မွီခိုရျခင္းစက္၊

ဤေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုသူမွာ စည္းစိမ္ဥစၥာ တိုးတက္ၿပီးး၊ အၿခံအရံ အေက်ာ္အေစာ ခ်မ္းသာသုခတို႔ကို ရႏိုင္ပါသည္။

ေကာင္းေသာ မဂၤလာ

တစ္ေန႔ေသာအခါ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းတို႔အား ဤသို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္။
"ရဟန္းတို႔ - နံနက္ခင္း၌ ကိုယ္ျဖင့္ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ကုန္ေသာ၊
ႏႈတ္ျဖင့္ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ကုန္ေသာ၊
စိတ္ျဖင့္ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို႔အား၊ ေကာင္းေသာ နံနက္ခင္း ျဖစ္ေပ၏"

"အလားတူပင္၊ ေန႔လယ္ခင္း၌ ကိုယ္ ႏႈတ္ စိတ္ျဖင့္ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို႔အား၊ ေကာင္းေသာေန႔ခင္း ျဖစ္ေပ၏"

"ညခ်မ္းအခါ၌ ကိုယ္ ႏႈတ္ စိတ္ျဖင့္ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို႔အား၊ ေကာင္းေသာညခ်မ္းအခါ ျဖစ္ေပ၏"

"ဤသို႔ ေကာင္းေသာအက်င့္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာေန႔သည္ - ေကာင္းေသာနကၡတ္ႏွင့္လည္း ယွဥ္သည္မည္၏။
ေကာင္းေသာမဂၤလာလည္း ျဖစ္ေပသည္။
ေကာင္းေသာ မိုးေသာက္လည္း မည္၏။
ေကာင္းေသာ အိပ္ရာမွ ထျခင္းလည္း မည္၏။
ေကာင္းေသာ ခဏလည္း မည္၏။
ေကာင္းေသာ မုဟုတ္ ( ခဏ-ဟူေသာ အခ်ိန္ကာလထက္ အနည္းငယ္ပိုေသာ အခ်ိန္ကာလ ) လည္း မည္၏။
ေကာင္းေသာ မဂၤလာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာအခါ၀ယ္၊ ျမတ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္ေလ့ရွိသူတို႔၌ ေပးလွဴျခင္းသည္လည္း၊ ေကာင္းစြာပူေဇာ္ျခင္းမည္၏"

"ေကာင္းေသာ မဂၤလာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာေန႔၌ -
ကိုယ္ျဖင့္ျပဳေသာအမႈသည္ ပြားစည္းေသာ ကာယကံမည္၏။
ႏႈတ္ျဖင့္ျပဳေသာအမႈသည္ ပြားစည္းေသာ ၀စီကံမည္၏။
စိတ္ျဖင့္ျပဳေသာအမႈသည္ ပြားစည္းေသာ မေနာကံမည္၏။
ပြားစည္းေသာ ထိုကံတို႔ကို ေဆာက္တည္သည္မည္၏။
ပြားစည္းေသာ ထိုကံတို႔ကို ျပဳျပီး၍၊ ပြားစည္းေသာ အက်ိဳးတို႔ကို ရကုန္၏"

"အက်ိဳးကိုရေသာ ထိုသူတို႔သည္၊ အလံုးစံုေသာ ေဆြမ်ိဳးတို႔ႏွင့္တကြ၊ ျမတ္စြာဘုရား သာသနာေတာ္၌၊ ခ်မ္းသာကုန္၊ စည္ပင္ျပန္႔ပြားကုန္သည္ ျဖစ္၍ ေရာဂါမရွိျခင္း ခ်မ္းသာျခင္းတို႔ ျဖစ္ၾကေလကုန္သတည္း"

( ပုဗၺဏွသုတ္-မဂၤလ၀ဂ္၊ အဂၤုတၱရနိကာယ္ )

Dienstag, 23. Oktober 2012

ၾကည္ၾကည္လင္လင္ နိဗၺာန္မွန္းျပီး ကုသိုလ္ျပဳတတ္ေအာင္

အလွဴႀကီးေတြေပးျပီး ေပ်ာ္ၾကရႊင္ၾက၊ ပြဲေတြလမ္းေတြနဲ႔ ဒါ...ကုသိုလ္မဟုတ္ဘူး။ အလွဴ႔ဒကာကို ဝိုင္းေျမႇာက္ၾက၊ တီးၾက၊ မႈတ္ၾကနဲ႔၊ ဒါ...ေလာဘေတြပဲ။ ဒါ...မွားတာပဲ။ လမ္းမွားတာပဲ။
ကုသိုလ္ျပဳတဲ့ေနရာမွာ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေနမွ ေကာင္းတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကုသိုလ္ျပဳတဲ့ေနရာမွာ စိတ္ကို ၾကည္ၾကည္လင္လင္ နိဗၺာန္မွန္းျပီး ကုသိုလ္ျပဳတတ္ေအာင္ လုပ္ပါ။

( မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး )

Montag, 22. Oktober 2012

သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔၌ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ရန္ ရွစ္လုံးဖြဲ႔ လကၤာမ်ား

ဆရာေတာ္ဦးဇဝန ေရးသားသီကုံး၍  ကိ္ုေက်ာ္ဝင္း ပါဝင္အားျဖည့္သည္။


၁။  ဗုဒၶ ဓမၼ    သံဃာ့စုံညီ ။
     ရတနာ့သုံး  ညႊတ္ရံုးအဥၥလီ။
     ရန္ဘယာရွင္း  လႊတ္ကင္းဖို႔ရည္။
     ပဏာမ  ဦးခ် စိတ္ၾကည္ၾကည္ ။
၂။  ရတနာသုံးပါး ညႊတ္တြားျပီးေသာ္
     အဘိဓမၼာ့  ဗုဒၶ အခါေတာ္
     ေၾကာင္းရာဇာတ္လမ္း မွတ္တမ္းထုတ္ေဖာ္
     ေန႔ထူးျမတ္  ရြတ္ဖတ္တို႔ပူေဇာ္ ။
၃။  ရွင္ေတာ္ဗုဒၶ  ဘဝျဖစ္ စဥ္
     ဝါေတာ္ ခြန္နစ္  ခ်ိန္သစ္ခါတြင္
     မယ္ေတာ္ မိနတ္   စံရပ္နတ္ခြင္
     ၾကြခ်ီလွမ္း  စံျမန္းစိေႏၱရွင္ 
၄။  ဝတိ ံ နတ္နန္း  ၾကြလွမ္း ဗုေဒၶ
     ကသစ္ပင္ရင္း  မွီတင္းစံေန
     မယ္ေတာ္ျဖစ္ဘူး  ေက်းဇူးဂုဏ္ရည္
     တရားစက္ မိန္႔ျမြက္ ဘိဓေမၼ 
၅။  အဘိဓမၼာ့   ဗုဒၶထုတ္ေဖာ္
     နတ္ျဗဟၼာေပါင္း ညႊတ္ေျပာင္း ႏုေမာ္
    တရားျမတ္ထူး  ဆြတ္ခူးေပ်ာ္ေပ်ာ္
    နိဗၺာန္ နန္း တက္လွမ္းေအခါေတာ္ 
၆။ တရား အားလုံး  ျပီးဆုံးခ်ိန္တြင္
    သီတင္းဝါလ  ကၽြတ္ထ သဘင္
    နတ္ျပည္ရပ္မွ  ျပန္ၾကြ အရွင္
    နတ္လူမ်ား ဝပ္တြား ၾကိဳဖို႔ျပင္။
၇။  ျမတ္စြာ ခရီး  စုစည္း ေရာင္ျခည္
     ဝန္းက်င္ ထိန္ညီး ဆီးမီးကိုယ္စီ
     လူနတ္အမ်ား  စိတ္ထားတူညီ
     ျမတ္ဘုရား ဝပ္တြားမနသီ ။
၈။  ဗုဒၶ သမိုင္း  စိတ္လွဳိင္း ၾကည္ျဖဴ
     ေက်းဇူးဆပ္ပြဲ  ျခိမ့္သဲ နမူ
     ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တိုင္း  စံႏွဳိင္းတုယူ
     မပ်က္ကြက္  ေဆာင္ရြက္တို႔ျပည္သူ ။
၉။  ေက်းဇူးအက်ိဳး  တန္ဖိုး အရွိန္   
     ဗုဒၶဘုရား  ေဟာၾကားၾကိမ္ၾကိမ္
     လိုက္နာက်င့္သုံး  မဆုံးဂုဏ္သိန္
     တပည့္မ်ား  မွတ္သားႏွလုံးအိမ္ ။
၁၀။ ဤစဥ္လာအား  ဒို႔မ်ားယူကာ
     ဝါလလြတ္ကင္း သီတင္းကၽြတ္ခါ
     ျမန္မာ အမ်ား စုေပါင္းညီညာ
    ဗုဒၶျမတ္ ရည္မွတ္ မီးပူဇာ ။

 ဤ ရွစ္လုံးဖြဲ႔ ကဗ်ာမ်ားကို ဓမၼဒူတ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာေက်ာင္း အခမ္းနားသို႔ၾကြေရာက္ၾကမည့္ မည္သူမဆို အခါခါ ရြတ္ဖတ္ေလ့က်င့္ထားရန္ ပန္ၾကားပါသည္။

Sonntag, 21. Oktober 2012

" တစ္သိန္းမွာ တစ္ေယာက္သာ "

" ေလာကမွာ လူတစ္သိန္းရွိတယ္ ဆုိႀကပါစို႔။
စုေ၀းၿပီးေသာ လူတစ္သိန္းမွာ-

သုံးပုံပုံ၊ ႏွစ္ပုံ( ၆၆,၆၆၆ ေယာက္)က ရုပ္လွ
တာကုိ သေဘာက်တယ္။ ရုပ္ႀကည့္ေကာင္းတာကုိ
သေဘာ က်ပါတယ္။

လူတစ္သိန္းရွိတယ္ဆုိ -
ငါးပုံေလးပုံ(၈၀,၀၀၀ ေယာက္)ဟာ နာမည္ႀကီးတာ၊
အသံေကာင္းတာကုိ သေဘာက်ပါတယ္။

လူတစ္သိန္းမွာ -
ဆယ္ပုံပုံ ကုိးပုံ(၉၀,၀၀၀၀)က စား၀တ္ေနေရး
ေခါင္းေခါင္းပါးပါးၿခဳိးၿခဳိးက်င့္တာကုိ သေဘာ
က်ပါတယ္။

လူတစ္သိန္းရွိမယ္ဆုိရင္-
တစ္ဦးတစ္ေယာက္သာ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ တရား
အစစ္ကို သေဘာက်တာ၊ ကြာၿခားလွပါတယ္။ "

- အရွင္ေဆကိႏၵ (ဓမၼဒူတေဇတ၀န္ေတာရ)

ဂ်ာမနီ နိုင္ငံ ဖရန္ဖြတ္ျမိဳ႔႕ ဓမၼဒူတ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာေက်ာင္း အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ ႏွင့္ သီတင္းကၽြတ္ပြဲေတာ္ တြင္ ျမန္မာမိသားစုတို႔ ဥာဏ္စမ္း ေမးခြန္းႏွင့္အေျဖမ်ား

ဥာဏ္စမ္း  ေမးခြန္းႏွင့္အေျဖမ်ား အား ဤ ေနရာတြင္ႏွိပ္၍ ၾကည့္ပါရန္

Samstag, 20. Oktober 2012

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႕ အေကၽြးေမြးအစီအစဥ္

ဓမၼဒူတအသင္းၾကီးသည္ တရားနာပရိတ္သတ္သူေတာ္ေကာင္းဧည့္သည္အေပါင္းတုိ႕တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးေမတၲာထား လ်က္ေပ်ာ္ရြင္စြာလက္ဆုံ စားႏိုင္ရန္ႏွင့္ တေန႕တာ တရားပြဲအစီအစဥ္တြင္း အာပာာရသင့္တင့္မွ်တေစရန္ ရည္ရြယ္ပါသည္။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႕ အေကၽြးေမြးအလွဴရွင္မ်ား ပာင္းပြဲမ်ားမထပ္ေစရန္ အမည္စာရင္းေပးပို႕ထားၿပီးေသာပာင္းအမ်ိဳးအမည္မ်ားအားေဖာ္ျပလုိက္ရပါသည္။


ပာင္းအမ်ိဳးအမည္                                                     အလွဴရွင္အမည္                                              
၁.ဆိတ္သားပာင္း                                            ကိုေအးမင္း
၂.အမဲကလီစာပာင္း                                        ေဒၚခင္မာလြင္ မိသားစု
၃.ပုဇြန္ငါးဆုတ္ပာင္း                                        ကိုမင္းထုိက္+မမာလာမိသားစု
၄.ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္                                      ကိုေစာေရွးမိသားစု
၅.ၾကာဇံသုတ္                                                  ကိုထင္ေအာင္ျမင့္+မအိမိသားစု
၆.ငါးဖယ္ပာင္း                                                 အမည္စုံစမ္းေနပါသည္
၇.၀က္ခ်ိဳပာင္း                                                  ဦးတင့္ေဖ+ေဒၚအုန္းမမမိသားစု
၈.ခရမး္သီးမီးကင္သုတ္                                   ကို၀င္းကိုလတ္+မအိအိေက်ာ္မိသားစု
၉.ဘဲသားေပါင္း                                               ဦးၾကည္၀င္း+မငယ္ေလးမိသားစု
၁၀.ဂဏာန္းေကာ္ျပန္႕စိမ္း                               ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ႏုိင္+မဥမၼာညြန္႕မိသားစု
၁၁.သီးစုံကုလားပာင္း                                      မစံပယ္လြင္၊မမာမာလြင္ေမာင္ႏွမမ်ား
၁၂.ငါးစင္းေကာပာင္း                                       ကိုေက်ာ္ေဆြညြန္႕
၁၃.ငါးဖယ္သုတ္                                              ကိုမင္းပာန္+မသိဂီ ၤမိသားစု
၁၄.မက်ည္းရြက္ငါးပိခ်က္ အညာခ်က္              ဦးလွစု+ေဒၚစုိးစုိးသိန္း မိသားစု
၁၅.၀က္ခ်ိဳခ်ဥ္ေၾကာ္                                         မခင္သူဇာ
၁၆.အစိမ္းေၾကာ္(အမဲသား)                              မသင္းသင္းျမတ္
၁၇.ငါးမွိဳခ်က္                                                   မသင္းသင္းျမတ္
၁၈.ေကာက္ညွင္းေရႊၾကည္(အခ်ိဳပြဲ)                   ေဒၚခင္မာလြင္ မိသားစု
၁၉.ေရႊၾကည္မုန္႕(အခ်ိဳပြဲ)                                 ကိုေအာင္ၾကီး+မစိမ့္စိမ့္မိသားစု
၂၀.သစ္ေတာ္သီး (အခ်ိဳပြဲ)                               ကိုသန္းစုိး+မစုေလးႏြယ္မိသားစု
၂၁.အုန္းႏို႕ေက်ာက္ေက်ာ(အခ်ိဳပြဲ)                   ကိုမင္းဦး+မၿပံဳးမိသားစု
၂၂.နာနတ္သီး (အခ်ိဳပြဲ)                                    ေဒၚခင္မာလြင္ မိသားစု
တရားနာပရိတ္သတ္သူေတာ္ေကာင္းဧည့္သည္အေပါင္းတုိ႕အား အသင္းၾကီးမွ ေမတၲာရပ္ခံခ်က္......
တရားနာပရိတ္သတ္ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတုိ႕အား ေစတနာ အလွဴ႕ရွင္မ်ားမွ နံနက္ ၁၁နာရီခြဲ မွစ၍ေန႕လည္၁နာရီခြဲထိသာ ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။တရားနာသူအေပါင္း စိတ္ခ်မ္းသာစြာတရားနာႏုိင္ရန္ ၁နာရီခြဲမွ တရားခ်ိန္ၿပီးဆုံးခ်ိန္ထိ အေကၽြးအေမြးအစီအစဥ္ရပ္နားထားမည္ျဖစ္ပါသည္။တရားခ်ိန္ၿပီးဆုံးပါက တရားနာပရိတ္သတ္အားထပ္မံေကၽြးေမြးဧည့္ခံပါဦးမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း အထူး ေမတၲာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

Mittwoch, 17. Oktober 2012

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ တရားပြဲ

အစီအစဥ္
နံနက္ ၁၁း၀၀နာရီ...........ျမတ္စြာဘုရားအားစုေပါင္းဆြမ္းေတာ္ကပ္ျခင္း
                           ............သီလယူျခင္း
                           ............ပရိတ္ရြတ္ျခင္း
                          .............သံဃာမ်ားအားစုေပါင္းဆြမ္းကပ္ျခင္း
နံနက္၁၁း၃၀ နာရီ...........တရားနာပရိတ္သတ္အား စားဖြယ္မ်ားျဖင့္ေကၽြးေမြးဧည့္ခံျခင္း
ေန႕လည္၁း၃၀နာရီထိ
ေန႕လည္၁း၃၀နာရီ............သံဃာေတာ္မ်ားမွ တရားခ်ီးျမွင့္ျခင္း
ေန႕လည္၂း၀၀နာရီ............၈လုံးဘြဲ႕သံေပါက္ကဗ်ာျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားအားပူေဇာ္ျခင္း၊ေမတၲာပို႕သျခင္း
ေနလည္၂း၁၀နာရီ ............ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ အေမးအေျဖ အစီအစဥ္
ေန႕လည္၃း၀၀နာရီ ...........ဆြမ္းဆန္စိမ္းေလာင္းလွဴပြဲ
ေန႕လည္၃း၃၀နာရီ...........ဆုေပးပြဲ အစီအစဥ္
ေန႕လည္၃း၄၀နာရီ...........တရားနာပရိတ္သတ္မ်ားအား ထပ္မံ၍                              အစားအစာမ်ားျဖင့္ဧည့္ခံျခင္း ႏွင့္သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္မွတ္တမ္းဓါတ္ပုံမ်ားရုိက္ယူျခင္း
ေန႕လည္၄း၄၅နာရီ.........ေရစက္ခ်အမၽေ၀၍အစီအစဥ္ၿပီးဆုံးေၾကာင္းေၾကၿငာျခင္း။

Dienstag, 16. Oktober 2012

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ပြဲ ေတာ္ အတြက္ အေကၽြးေမြးအလွဴရွင္မ်ား ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္

ဒါနကုသိုလ္ ၿပဳရာတုိ႕၌ အခါခပ္သိမ္း ေႏွာင့္ေႏွး ၿငီးၿငဴမွဳမရွိၾကကုန္ေသာ သဒၶါၾကည္လင္ ဓမၼမိတ္ေဆြ ဥပါသကာ၊ဥပါသိကာ အေပါင္းတုိ႕ ခင္ဗ်ား.....
ေအာက္တိုဘာလ ၂၈ရက္ တနဂၤေႏြတြင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳစုေပါင္းျပဳရာ သီတင္းကၽြတ္အခါသမယ ပြဲၾကီးရွိပါသျဖင့္ ၾကြေရာက္လာေသာ ပင့္သံဃာေတာ္မ်ားအားဆြမ္းကပ္ျခင္းႏွင့္ သီလတို႕ႏွင့္ျပည့္စုံၾကေသာ ဧည့္ပရိတ္သတ္ အား စားဖြယ္ရာမ်ားျဖင့္ ဧည့္ခံျခင္း ၿပဳလုပ္ၾကမည္ျဖစ္ရာ.......သဒၶါၾကည္လင္ ဓမၼမိတ္ေဆြ ဥပါသကာ၊ဥပါသိကာတုိ႕ အခြင့္ထူးအခါထူးျဖစ္ေၾကာင္း နိဗၺာန္က်ိဳးေျမွာ္ ႏွိဳးေဆာ္တုိက္တြန္းလုိက္ရပါသည္။
ဆက္သြယ္ရန္ .....ဦးေကာ၀ိဒ  01745745515 , 06984770845
ကိုလွျမင့္စုိး   01748509485
ကုိမင္းမင္း    01742998635
ကုိၿဖိဳး           01746867906

Montag, 15. Oktober 2012

စိုက္ပ်ိဳးမႈ ပမာ . .




၁။ လယ္ယာေျမ ေကာင္းမေကာင္းကိုလိုက္၍ အပင္အသီးကြာျခားသကဲ့သို႕၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ေကာင္း မေကာင္းကိုလုိက္၍ အက်ိဳးေပး ကြာျခားသည္။

၂။ လယ္ယာလုပ္သူ နားလည္, မလည္၊ လံု႕လ၀ီရိယ ရွိ,မရွိကိုလိုက္၍၊ အပင္အသီး ကြာျခားသကဲ့သို႕၊ အလွဴရွင္၏ ဉာဏ္ရွိ,မရွိ၊ အားတက္သေရာ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ရွိ,မရွိကိုလို္က္၍ အက်ိဳးေပး ကြာျခားသည္။


၃။ မ်ိဳးေစ့ ေအာင္, မေအာင္ကိုလုိက္၍ အပင္အသီး ကြာျခားသကဲ့သို႕၊ လွဴဖြယ္ပစၥည္း တရားသျဖင့္ ဟုတ္, မဟုတ္ကိုလိုက္၍၊ အက်ိဳးေပး ကြာျခားသည္။

၄။ မစိုက္ပ်ိဳးမီ မ်ိဳးေစ့တို႕ကို ျပဳျပင္, မျပဳျပင္ကိုလိုက္၍ အပင္အသီး ကြာျခားသကဲ့သို႕၊ အလွဴရွင္၏ ပုဗၺေစတနာ ထက္သန္ေအာင္
ျပဳ, မျပဳကိုလိုက္၍ အက်ိဳးေပး ကြာျခားသည္။

၅။ မ်ိဳးေစ့ကို စိုက္ပ်ိဳးၿပီးေနာက္၊ ေရေလာင္းျခင္း ေပါင္းသင္ျခင္း
ျပဳ, မျပဳကိုလိုက္၍ အပင္အသီး ကြာျခားသကဲ့သို႕၊ လွဴဒါန္းၿပီးေနာက္ ထိုကုသိုလ္မႈကို ထပ္မံသတိရမႈ ၀မ္းေျမာက္မႈ ထက္သန္, မသန္ကိုလိုက္၍ အက်ိဳးေပးကြာျခားသည္။

၆။ လယ္ယာမ်ိဳးေစ့ စသည္ အားလံုးအဆင္သင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ္လည္း၊ စိုက္ပ်ိဳးသင့္ေသာ အခ်ိန္အခါမွာ စိုက္ပ်ိဳးမွ အပင္အသီး ဖြံ႕ထြားအားေကာင္း သကဲ့သို႕၊ အလွဴႏွင့္ လွဴဖြယ္၀တၳဳ အဆင္သင့္ေသာ္လည္း၊ လွဴသင့္ေသာအခါ လွဴမွသာ ဖြံ႕ဖြံ႕ထြားထြား အက်ိဳးေပးဖြယ္ရွိသည္။

( မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး )

Sonntag, 14. Oktober 2012

ဂ်ာမနီႏိုင္ငံ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းျဖစ္ေျမာက္ေရး မတည္ေငြ

ဓမၼဒူတအသင္း ဂ်ာမနီမွ ေက်ာင္းျဖစ္ေျမာက္ေရးအလွဴရံပုံေငြ  ယူရုိ 21015 ႏွင့္ ေဒၚလာ2000 တိတိ ရွိၿပီျဖစ္၍ ဓမၼဒူတ ေက်ာင္း ဒကာ၊ဒကာမ အေပါင္းအား ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ သာဓုေခၚဆုိ ႏိုင္ပါရန္ ေၾကၿငာအပ္ပါသည္။
ဂ်ာမနီ ႏွင့္ ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားတြင္ေရာက္ရွိေနၾကေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အေနျဖင့္ မိမိတို႕တတ္စြမ္းႏိုင္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ျမတဗုဒၶ သာသနာအား ၾကီးပြားတိုးတက္ေစရန္ အဘက္ဘက္မွ ပံ့ပိုးကူညီေထာက္ပံ့ၾကသည့္ ကုသိုလ္အေပါင္းတုိ႕အား  ဓမၼဒူတအသင္းၾကီးမွ သာဓု၊သာဓု၊သာဓု အၾကိမ္ၾကိမ္ေခၚဆုိလုိက္ရပါသည......သဒၶါၾကည္လင္ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတုိ႕ခင္ဗ်ား။

အစည္းအေဝး ဆံုးျဖတ္ခ်က္

ေလးစားအပ္ပါေသာဓမၼမိတ္ေဆြ အေပါင္းတုိ႕ခင္ဗ်ား...
ယေန႕ေအာက္တုိဘာလ၁၄၇က္ ၂၀၁၂ တြင္အသင္းအမွဳေဆာင္မ်ားအစည္းအေ၀းမွေအာက္ပါအတုိင္း ၀မ္းေျမာက္စြာ ဆုံးျဖတ္အပ္ပါသည္။

၁။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဘုန္းၾကီးေက်ာင္း(Myanmar Buddhist Center Germany e.V.) အသင္းၾကီးသည္ သာသနဓဇ။ သဒၶမၼေနပုည။ သာသနေဇာတိပါလ ဓမၼာစရိယ။ ဓမၼကထိက ဗဟုဇနဟိတဓရ ဆရာေတာ္ၾကီး ဓမၼဒူတ ေဒါက္တာ အရွင္ ေဆကိႏၵ ၏ဆုံးမ ၾသဝါဒခံယူျခင္းအား ထပ္မံအတည္ျပဳေၾကာင္း


၂။ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဘုန္းၾကီးေက်ာင္း(Myanmar Buddhist Center Germany e.V.) အသင္းၾကီးသည္ ဆရာေတာ္ၾကီး ဓမၼဒူတ အရွင္ ေဆကိႏၵ ႏွင့္ ေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသုံးေနထုိင္ၾကေသာ နာယကဆရာေတာ္မ်ား လမ္းညြန္ဆုံးမမွဳမ်ားျဖင့္ သာသနာ့တာ၀န္မ်ားအား ဆထက္တပိုး သာသနာၾကီးပြားေၾကာင္း ထမ္းေဆာင္ၾကမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း

၃။ဆရာေတာ္ၾကီး ဓမၼဒူတ အရွင္ ေဆကိႏၵ၏ ခြင့္ျပဳမွဳျဖင့္ အသင္းၾကီး ႏွင့္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအား
'ဓမၼဒူတ' အမည္ေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚလုိက္ပါေၾကာင္း ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္စင္အေပါင္းအား သာဓုေခၚဆုိႏုိင္ၾကပါရန္ အသင္းအမွဳေဆာင္မ်ားမွေလးစားစြာ အေၾကာင္းၾကားအသိေပးအပ္ပါသည္။

Samstag, 13. Oktober 2012

လူအမ်ားခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးေသာ အရွင္မဟာကႆပ

ပြဲလမ္းသဘင္က်င္းပေသာ ေန႕တစ္ေန႕၌၊ ရာဇၿဂိဳလ္ၿမိဳ႕ေတာ္မွ သူငယ္ငါးရာတို႕သည္၊ မုန္႕ေတာင္းထမ္းသူတို႕ႏွင့္တကြ၊ ဥယ်ာဥ္သို႕ ထြက္လာၾက၏။ ျမတ္စြာဘုရားသည္လည္း၊ ရာဇၿဂိဳလ္ၿ
မိဳ႕တြင္းသို႕၊ သာ၀ကရွစ္က်ိပ္ႏွင့္အတူ ရဟန္းေတာ္ငါးရာ ၿခံရံလ်က္ ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူ၏။
ဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ ေနာက္ပါရဟန္းငါးရာတို႕ ဆြမ္းခံၾကြလာသည္ကို ဖူးျမင္ရေသာအခါ၊ သူငယ္တို႕သည္ ဘုရားရွင္ကို ရွိခိုး အရိုအေသျပဳၿပီး၊ သြားၿမဲဆက္သြားၾကသည္။ ပါလာေသာမုန္႕မ်ားကိုမူ မကပ္လွဴၾကေပ။

ဘုရားရွင္က "ရဟန္းတို႕ - ထိုသူငယ္တို႕သည္ ငါဘုရားကိုလည္းေကာင္း၊ သင္တို႕ကိုလည္းေကာင္း မုန္႕အလွဴခံရန္ မဖိတ္ၾကားေသာ္လည္း၊ မုန္႕ရွင္ျဖစ္ေသာ ရဟန္းသည္ကား၊ ေနာက္က လာေန၏။ မုန္႕တို႕ကိုစားၿပီးမွ သြားသင့္၏"ဟု မိန္႕ေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊ ရဟန္းအေပါင္းႏွင့္တကြ၊ သစ္ပင္ရိပ္တြင္ ထိုင္ေတာ္မူေလသည္။ ေနာက္မွလိုက္လာေသာ အရွင္မဟာကႆပကို ဖူးေတြ႕ရေသာအခါတြင္ကား၊ သူငယ္ငါးရာတို႕သည္၊ ရိုေသစြာရွိခိုးၾကၿပီးလွ်င္ မုန္႕မ်ားကို ေတာင္းလိုက္လွဴဒါန္းၾက၏။

အရွင္မဟာကႆပက ထိုမုန္႕တုိ႕ကို ဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ ေနာက္ပါရဟန္းမ်ားအား လွဴဒါန္းရန္ ၫႊန္ၾကား၏။ သူငယ္တို႕သည္ အရွင္မဟာကႆပႏွင့္ အတူလိုက္ပါကာ၊ ဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္မ်ားအား၊ ကပ္လွဴၾက၏။ မုန္႕မ်ားဘုဥ္းေပး၍ၿပီးေသာအခါ၊ ေသာက္ေရ ဆက္ကပ္ၾက၏။

ရဟန္းတို႕က "သူငယ္တို႕သည္၊ မ်က္ႏွာႀကီးရာ လိုက္ပါ၍ လွဴဒါန္းၾကကုန္၏။ ဘုရားရွင္ကိုလည္းေကာင္း၊ မဟာသာ၀ကအရွင္ျမတ္ကို လည္းေကာင္း၊ မလွဴဒါန္းၾကဘဲ၊ အရွင္မဟာကႆပကိုသာ လွဴဒါန္းၾက ကုန္၏"ဟု ကဲ့ရဲ႕ၾကကုန္၏။ ဘုရားရွင္က ရဟန္းတို႔စကားကို ျငင္းပယ္ေတာ္မူျပီးလွ်င္ ရဟန္းတို႔ ငါ၏သားေတာ္ ကႆပကဲ့သို႔ က်င့္ေသာရဟန္းကို လူေရာနတ္ပါ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကသည္-ဟု မိန္႔ၾကားကာ ေအာက္ပါဂါထာကို ေဟာေတာ္မူ၏။

( ပါဠိဂါထာ )
သီလဒႆန သမၸႏၷံ ၊ ဓမၼ႒ံ သစၥေ၀ဒိနံ ။
အတၱေနာ ကမၼ ကုဗၺာနံ ၊ တံ ဇေနာ ကုရုေတ ပိယံ ။

( ျမန္မာျပန္ )
သီလႏွင့္လည္း ျပည့္စံု၊ ဉာဏ္အျမင္ႏွင့္လည္း ျပည့္စံု၊ တရား၌တည္၍ အမွန္ကိုလည္း ေျပာဆိုတတ္၊ မိမိျပဳအပ္သည့္ က်င့္၀တ္ႏွင့္လည္း ျပည့္စံုေသာသူကို လူအေပါင္းသည္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုး၏။

( ေဆာင္ပုဒ္ )
သီလဉာဏ္ျမင္၊ ျပည့္စံုလင္၍၊ ျဖဴစင္မြန္ျမတ္၊ တရားဓာတ္ကို၊ ရလတ္တဖန္၊ အမွန္ေျပာတတ္၊ ကိုယ္ျပဳအပ္သည့္၊ သံုးရပ္သိကၡာ၊ ျဖည့္က်င့္လာတတ္၊ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ကို၊ လူနတ္မ်ိဳးမ်ိဳး၊ ခ်စ္ျမတ္ႏိုး၏။

( ပိယ၀ဂ္-ပဥၥသတဒါရက၀တၳဳ )